【香川】坂と路地の島、男木島を歩く – [Kagawa] Ogijima island

男木島は、高松港からフェリーで約40分、女木島の北約1kmに浮かぶ人口約150人（近年）の小さな島です。周囲約7kmの島には平地が少なく、急斜面に家々が鱗のように重なり合う独特の集落景観が広がります。石畳や石段、迷路のような路地を歩くと、瀬戸内の島ならではの暮らしの歴史を感じることができます。

2010年の瀬戸内国際芸術祭をきっかけに、島はアートの島としても知られるようになりました。港ではジャウメ・プレンサ（Jaume Plensa）による「男木島の魂（男木交流館）」が来訪者を迎え、路地には眞壁陸二の《wallalley》など、島の風景と調和する作品が点在しています。一方で、アートだけでなく、豊玉姫神社や1895年（明治28年）築の男木島灯台、「国指定重要文化財」「日本の灯台50選」全国でも珍しい無塗装の石造り（庵治石製）の灯台、水仙郷など、歴史や自然を感じられる見どころも豊富です。

しかし、男木島の本当の魅力は、風景の背後にある「暮らしの文化」にあります。急斜面の畑を耕し、海と山の恵みを生かした半農半漁の生活、女性が家計や農業を支えた社会、独特の婚姻習俗や盆踊り、祭礼など、島には瀬戸内でも特徴的な民俗文化が育まれてきました。こうした暮らしは、昭和初期から文化庁による民俗調査まで数多く記録され、現在も瀬戸内海歴史民俗資料館による調査によって、その価値が改めて掘り起こされています。

美しい景観や現代アートを楽しむだけでなく、人々が積み重ねてきた暮らしの記憶に触れることで、男木島はより深く味わえる島です。風景・文化・歴史・人の物語が重なり合うことこそが、男木島ならではの大きな魅力といえるでしょう。

Ogijima is a small island with a population of around 150 (in recent years), situated approximately 1 km north of Megijima and accessible by ferry from Takamatsu Port in about 40 minutes. With a circumference of approximately 7 km, the island has little flat land, and its unique village landscape features houses nestled like fish scales on steep slopes. Walking along the cobbled streets, stone steps and labyrinthine alleyways, one can sense the history of daily life unique to the islands of the Seto Inland Sea.

Following the Setouchi International Art Festival in 2010, the island has also become known as an ‘island of art’. At the harbour, ‘The Soul of Ogijima’ (Ogijima Exchange Centre) by Jaume Plensa welcomes visitors, whilst the alleyways are dotted with works that harmonise with the island’s landscape, such as Rikuji Makabe’s *wallalley*. However, beyond the art, the island offers a wealth of attractions where you can experience its history and natural beauty, such as Toyotama-hime Shrine, the Ogijima Lighthouse built in Meiji 28 (1895)—a structure made entirely of granite and selected as one of ‘Japan’s 50 Finest Lighthouses’—and the Daffodil Fields.

Yet the true charm of Ogijima lies in the ‘culture of daily life’ that lies behind the scenery. From cultivating fields on steep slopes to a semi-agricultural, semi-fishing lifestyle that makes the most of the bounty of the sea and mountains; from a society where women supported household finances and agriculture; to unique marriage customs, Bon dances and festivals—the island has nurtured a folk culture that is distinctive even within the Seto Inland Sea region. This way of life has been extensively documented, from the early Shōwa period right through to the folk surveys conducted by the Agency for Cultural Affairs, and its value is currently being rediscovered through research by the Seto Inland Sea Museum of History and Folklore.

Ogijima is an island that can be appreciated more deeply not only by enjoying its beautiful scenery and contemporary art, but also by engaging with the memories of the way of life that its people have built up over the years. It is precisely this interweaving of landscape, culture, history and human stories that constitutes Ogijima’s unique and profound charm.

瀬戸内海歴史民俗資料館で開催中の企画展「男木島民の道具と声―島で紡がれた暮らしの記憶―」。

男木島で受け継がれてきた暮らしや文化を、文書や運搬具、漁具、葬送用具など約60点の資料と聞き取り調査をもとに紹介する企画展です。島の歴史や生活文化を紐解きながら、少子高齢化や過疎化によって失われつつある記憶を記録し、未来へつなぐ「島のアイデンティティ」を考えます。会期は8月30日まで。

8月23日（日）には関連イベント「男木島のアイデンティティって何だろう」が香川県立ミュージアムで開催され、額賀順子（男木島図書館）、福井大和（男木島生活研究所）、村山淳（トピカ）、瀬戸内海歴史民俗資料館の専門職員らとともに、ゆうさかな（物語を届けるしごと）も登壇し、男木島の魅力や記憶を未来へ伝える意義について語ります。

The special exhibition ‘Ogijima: The People’s Tools and Voices – Memories of Life Woven on the Island’ is currently on display at the Setouchi Sea History and Folklore Museum.

This exhibition introduces the way of life and culture that have been passed down on Ogijima, drawing on approximately 60 artefacts—including documents, transport equipment, fishing gear and funeral paraphernalia—as well as oral history interviews. Whilst unravelling the island’s history and way of life, the exhibition seeks to document memories that are gradually being lost due to the declining birth rate, an ageing population and depopulation, and to reflect on the ‘island’s identity’ that will be passed on to future generations. The exhibition runs until 30 August.

On Sunday 23 August, a related event entitled ‘What is Ogijima’s Identity?’ will be held at the Kagawa Prefectural Museum, featuring Junko Nukaga (Ogijima Library), Yamato Fukui (Ogijima Life Research Institute), Jun Murayama (Hitotopika) and specialist staff from the Setouchi Sea History and Folklore Museum. Yūsakana (A Project to Deliver Stories) will also take the stage to discuss the charm of Ogijima and the significance of passing on its memories to future generations.

瀬戸内ギャラリー第20回企画展「男木島民の道具と声― 島で紡がれた暮らしの記憶 ―」｜香川県
日程：2026年7月4日（土）～8月30日（月・祝）
時間：午前9時～午後5時(入館は午後4時30分まで)
休館：月曜日（月曜日が休日の場合は、原則として翌火曜日）
会場：瀬戸内海歴史民俗資料館第1展示室中2階瀬戸内ギャラリー（香川県高松市亀水町1412-2五色台山上）[Google Map]
主催：瀬戸内海歴史民俗資料館（香川県立ミュージアム分館）
協力：NPO法人男木島生活研究所、NPO法人男木島図書館
展示構成：
　(1)男木島の歴史を紐解く
　(2)民の道具と声
　(3)未来へ伝える島のアイデンティティ
展示資料・作品数：約60点

Setouchi Gallery 20th Special Exhibition: ‘Ogijima: The Tools and Voices of the People – Memories of Life Woven on the Island’ | Kagawa Prefecture
Dates: 4 July 2026 (Sat) – 30 August 2026 (Mon, public holiday)
Opening hours: 9.00 am – 5.00 pm (last admission at 4.30 pm)
Closed: Mondays (if Monday is a public holiday, the gallery will generally be closed the following Tuesday)
Venue: Setouchi Sea History and Folklore Museum, Exhibition Room 1, Mezzanine Floor, Setouchi Gallery (1412-2 Kamesui-cho, Takamatsu City, Kagawa Prefecture, on Mount Goshikidai) [Google Map]
Organised by: Setouchi Sea History and Folklore Museum (Branch of the Kagawa Prefectural Museum)
In collaboration with: Ogijima Life Research Institute (NPO), Ogijima Library (NPO)
Exhibition Structure:
　(1) Unravelling the History of Ogijima
　(2) Everyday Tools and Voices of the People
　(3) The Island’s Identity: Passing it on to the Future
Number of Exhibits and Works: Approximately 60

れきみんトークイベント「男木島のアイデンティティって何だろう」
日時：2027年8月23日（日）9時30分～12時00分
登壇：
　額賀順子（NPO法人男木島図書館）
　福井大和（NPO法人男木島生活研究所）
　村山淳（一般社団法人トピカ）
　ゆうさかな（物語を届けるしごと）
　岡田達哉（当館専門職員）ほか当館職員
　松岡明子（当館館長）
場所：香川県立ミュージアム地下1階研修室（高松市玉藻町5番5号）
定員：70名（先着順）
申込期：7月15日（水曜日）から受付開始（定員になり次第、終了）。申し込みは電話、「香川県電子申請・届出システム」を利用したインターネットでお申し込みください。

瀬戸内海歴史民俗資料館では令和5年度から地域の伝統文化・技術等の調査記録・発信事業として香川県内の有人離島の現況調査を行っています。島はそれぞれに固有の歴史を有し、多様な民俗文化を育んできましたが、少子高齢・過疎化により、過去の記憶は失われつつあります。島で紡がれた記憶を保存・記録することで、現在の島で暮らす人々のアイデンティティ形成に寄与していけるものと考えています。
本展では、男木島の文化の掘り起こしや発信に取り組んでいる島の方々と共同で実施した聞き取りや現地調査等から分かった島の歴史を紹介するとともに、当館が収蔵してきた文書・運搬具・漁具・葬式用具等から男木島の暮らしを紐解きます。

Since the Reiwa 5 financial year, the Setouchi Sea Museum of History and Folklore has been conducting a survey of the current situation on inhabited islands within Kagawa Prefecture as part of a project to document and disseminate information on the region’s traditional culture and techniques. Each island has its own unique history and has nurtured a diverse folk culture; however, due to a declining birth rate, an ageing population and depopulation, memories of the past are gradually being lost. We believe that by preserving and recording the memories woven on these islands, we can contribute to the formation of a sense of identity among those living there today.
This exhibition introduces the history of Ogijima, as revealed through interviews and field surveys conducted in collaboration with local residents who are working to rediscover and promote the island’s culture. It also explores life on Ogijima through documents, transport equipment, fishing gear and funeral paraphernalia held in the museum’s collection.

2021/05/29撮影

男木島（おぎじま）。高松港からフェリーで40分。

男木島からみた女木島

豊玉姫（とよたまひめ）神社。男木島の氏神として古くから島民に親しまれてきた豊玉姫神社は、海神の娘・豊玉姫命を祀る神社です。港から続く石段を登った高台に鎮座し、振り返ると、鱗のように重なり合う男木島の家並みと瀬戸内海を一望できる、島屈指の絶景スポットとして知られています。

豊玉姫命は、日本神話に登場する海の神の娘で、山幸彦（彦火火出見尊）の妃となった神です。その神話にちなみ、古くから航海の安全や大漁、海上守護の神として信仰され、漁業とともに歩んできた男木島の暮らしを見守ってきました。

現在も「玉姫さん」の愛称で親しまれ、秋祭りをはじめとする地域の祭礼では島の人々が集い、地域のつながりを受け継ぐ大切な場となっています。石段や石垣、路地が織りなす風景とともに、この神社は男木島の歴史や文化、そして海とともに生きてきた島の記憶を今に伝える象徴的な場所です。

2022/11/12撮影

サボテンの花

2021/10/02撮影

森林資源が少なく材木が貴重な島では、船板も大事な材料。壁面に漁船の船板が使われています。

2022/11/11撮影

男木島図書館。【全国から応援、蔵書は3500冊】島の図書館、男木島図書館。移住相談窓口も Ogi island library | 物語を届けるしごと

屋島と五剣山

賀茂神社（かもじんじゃ）。古くから島の人々に信仰されてきた鎮守の神社です。豊玉姫神社とともに男木島の主要な神社の一つで、古くは五穀豊穣や豊漁、家内安全、地域の平穏を祈る場として、人々の暮らしに深く結びついてきました。

島に伝わる民俗資料には、賀茂神社の祭礼が男木島の代表的な年中行事として記録されています。祭りの日には島民が集い、神事を通して共同体の絆を確かめ合う場となり、島の歴史や文化を次世代へ受け継ぐ重要な役割を果たしてきました。

男木島は急峻な斜面に集落が広がる島であり、神社へと続く石段や石垣、入り組んだ路地は、島ならではの景観を形づくっています。賀茂神社は、こうした暮らしの風景の中に静かに佇み、海と山の恵みに支えられてきた男木島の歴史と信仰を今に伝える存在です。

神井戸

男木島は西向きの斜面に家がならんでいるので、島に泊まって夕景を眺めるのがオススメです。

釣り

ベラ（キュウセン）。瀬戸内海で「ベラ」と呼ばれる魚の多くは「キュウセン」です。夏の磯を代表する魚で、砂地や岩礁の周辺に生息し、小さなエビやカニ、貝などを食べて育ちます。

関東ではあまり食べられませんが、瀬戸内海では古くから親しまれてきた高級魚です。瀬戸内海の穏やかな環境で育つキュウセンは特に味が良いとされ、「延縄」や「刺し網」で専門に漁獲されるほか、釣りの対象魚としても人気があります。成長すると性転換する特徴を持つ魚としても知られ、黄色や赤みを帯びたメス（アカベラ）が、鮮やかな緑色のオス（アオベラ）へと変化する個体がいます。香川県では「ベロコ」とも呼ばれ、瀬戸内の豊かな海を代表する魚の一つです。

めおん

2019/04/28撮影

2021/02/28撮影

ジャウメ・プレンサ（Jaume Plensa、1955年-）、『男木島の魂』。貝殻をイメージした白い屋根には8つの言語の文字がデザインされています。交流館として使用されています。ジャウメ・プレンサは、スペイン・バルセロナ出身の現代美術家・彫刻家。

山口啓介、『歩く方舟』。旧約聖書のノアの方舟伝説から着想を得ていて、8本の足を持つ『方舟』が海を渡ろうとする様子を表現しています。

2023/06/29撮影

2024/02/17

男木島灯台。【香川重要文化財】日本に3つしかない無塗装石造りの灯台『男木島灯台』 – [Kagawa National Important Cultural Property] The stone lighthouse at Ogi island | 物語を届けるしごと

2010/05/03撮影

2021/09/23撮影

2019/04/28撮影

タコツボ

2016/07/22撮影

海岸

男木島今昔物語

洞爺丸台風。1954年（昭和29年）の15号台風（洞爺丸台風）の被害です。漁業組合の大きな船も壊れました。波戸も壊れ、家も流されました。男木島始まって以来の大きな被害でした。（写真：昭和29年頃）

The Toyamaru Typhoon. This shows the damage caused by Typhoon No. 15 (the Toyamaru Typhoon) in 1954 (Shōwa 29). Even the fishing cooperative’s large vessels were destroyed. The jetties were wrecked and houses were swept away. It was the worst damage Ogijima had ever seen. (Photograph: circa 1954)

大きな被害。1954年（昭和29年）の15号台風です。石灯籠がぐらぐらと倒れるほどの強い風が吹きました。まだ港も小さく、大きな被害がでました。一人の島民が大けがをしました。（写真：昭和29年頃）

Extensive damage. This was Typhoon No. 15 in 1954 (Shōwa 29). The winds were so strong that stone lanterns were toppled. As the harbour was still small at the time, the damage was extensive. One islander suffered serious injuries. (Photo: circa 1954)

加茂神社から見える段々畑。加茂神社の鳥居を通り越し、家路へ悠々と向かっています。当時は山頂近くまで山一面に畑が広がっています。畑では、あまり水を必要としない麦や芋を栽培していました。専売公社の時代にはタバコの葉も作っていました。（写真：昭和30年頃）

Terraced fields as seen from Kamo Shrine. Passing through the torii gate of Kamo Shrine, people are making their way home at a leisurely pace. At that time, fields stretched across the entire mountainside, reaching almost to the summit. Crops such as wheat and sweet potatoes, which do not require much water, were grown in these fields. During the era of the Tobacco Monopoly, tobacco leaves were also cultivated here. (Photograph: circa 1955)

カマスをいただく人。加茂神社の鳥居の横を、「カマス」と呼ばれる袋を頭にいただいて歩いている女性の後ろ姿。カマスの中身は麦だったのかしら、それとも南京だったのかしら？カマスの重さは何十キロもあったとか。（写真：昭和30年頃）

A woman carrying a ‘kamasu’. A view from behind of a woman walking past the torii gate of Kamo Shrine, carrying a sack known as a ‘kamasu’ on her head. I wonder if the kamasu was filled with barley, or perhaps Nanking beans? It is said that the kamasu weighed several tens of kilograms. (Photograph: circa 1955)

いただきさん。上手にカマスをいただいた（いただく：讃岐方言で頭に載せるの意味）立ち姿はとても堂々としています。頭には、藁と布でできた小さな「ユルワ」と呼ばれる輪っかがカマスの間にかませてあります。重い重いカマスを頭にいただいて歩くにはちょっとした休憩も必要です。畑のキシ（端）にカマスをのせて一服しながら歩いたのでしょうか。（写真：昭和30年頃）

Thank you very much. The way they stand, having skilfully placed the barracuda on their heads (in the Sanuki dialect, ‘itadaku’ means ‘to place on one’s head’), is truly dignified. On her head, a small ring called a ‘yurwa’, made of straw and cloth, is clamped between the kamasu. Walking whilst balancing such a heavy load on her head requires the occasional rest. Perhaps she placed the kamasu on the edge of the field to take a breather as she walked. (Photo: circa 1955)

葉たばこの乾燥場。葉たばこは大きな目籠（メカゴ）に入れて頭にいただき、乾燥場に運びました。一昼夜交替で火をたいて乾燥させました。その後、天葉・中葉・土葉にわけて、湿気がこないように大きな缶に入れて保存しました。お盆には、葉選りの先生が来て選り分け、専売公社に納めました。（写真：昭和28年頃）

A tobacco leaf drying shed. The tobacco leaves were placed in large wicker baskets (mekago), balanced on the head, and carried to the drying shed. A fire was kept burning in shifts, day and night, to dry the leaves. Afterwards, the leaves were sorted into top leaves, middle leaves and bottom leaves, and stored in large tins to keep out moisture. During the Obon festival, a leaf-sorting expert would come to sort them, and they were then delivered to the Monopoly Corporation. (Photo: circa 1953)

嫁入り道具。たんすなど嫁入り道具を運んでいましす。道が狭い運ぶのも一苦労ですが、お祝いのハレの日、みんなの顔は喜びでにこにこです！（写真：昭和55年）

Wedding trousseau. We are carrying the wedding trousseau, including chests of drawers. The road is narrow, so it’s quite a struggle to carry them, but on this festive occasion, everyone’s faces are beaming with joy! (Photo: 1980)

オリンピック選手をめざして。男木島からは水泳のオリンピック選手が出ています。ヘルシンキ大会（1952年）男子自由形リレー銀メダリストの濱口喜博（はまぐちよしひろ）選手です。浜口選手に続けとばかりに、子どもたちも練習に励みました。（写真：昭和29年）

Aiming to become an Olympic athlete. Ogijima has produced an Olympic swimmer: Yoshihiro Hamaguchi, who won a silver medal in the men’s freestyle relay at the Helsinki Games (1952). As if determined to follow in Hamaguchi’s footsteps, the children trained hard. (Photo: 1954)

島のお母さんの味、男木島の味噌づくり – Homemade Miso of Ogijima Island | 物語を届けるしごと